新国门下北臧村镇的时代答卷---幽州台文化发展论坛综述

这是美丽的永定河畔北臧村镇举办的一次特别的文化盛宴，这是一次以文赋能、文旅融合的文化品牌构建举措。2022年1月16日，由中共北京市大兴区委宣传部指导，中共北臧村镇委员会、北臧村镇人民政府主办的“天地幽州 山河永定---幽州台文化发展论坛”在大兴北臧村镇“乡里乡居”精品民宿举办。会议采取线上直播、线下交流和记者连线采访三种方式进行。论坛围绕历史底色、品牌活力、文化建构、文化价值四个方向，探讨了新国门时代北臧村镇如何展示其厚重的历史文化本色，“新大兴”“新”的发展战略定位在哪里，永定河畔的绿色港湾如何建构文旅体系，精品民宿的美学经济如何实现，现有政策如何集成发挥助推产业兴镇、文化强镇作用等问题。

线下学术研讨由11位专家学者、镇村乡贤、副镇长组成。记者远程连线采访有8位学者。

高屋建瓴俯观幽州

中国人民大学哲学院李秋零教授发言的题目是“西山永定河文化带建设背景下的幽州台”。李秋零教授认为，当前关注的再不是幽州台、黄金台、蓟北楼、燕台等花落谁家的没有结论的遗址之争，而是对其中的文化意象和时代价值进行挖掘，古为今用，借石攻玉。李秋零认为，形象塑造就是要对镇域内存量的文化资源要素进行主动的、创意性的总结提纯，激发大众人才来此投资、居住、旅游等各种动机。应当把幽州台文化元素打造成为有温度、有故事、有品位、有体验的文化集合体，在知识经济、算力经济、元宇宙、虚拟经济时代，以及眼球经济、自媒体、生人社会的快时代，北臧村镇要从历史、文化、人文价值、市场方面加以整合，才能成功打造文化品牌。

中国人民大学徐飞教授在“新国门下的文化品牌构建应当考虑的维度”发言中，从长时段规划、形成协同机制等四个方面表达了他的观点。徐飞认为，把创建幽州台品牌纳入永定河文化建设的总体发展纲要，在深入调查研究基础上，拿出可行的论证方案，财力倾斜形成制度;建立多元化投入机制，引导多种投资主体以合资、合作、合营等多种方式兴办文化产业;完善产学研合作机制、优化服务体系及营商环境，多角度开发幽州台文化资源。在如何拓展品牌内涵、立体互动方面，徐飞指出，要提炼幽州台文化资源精粹，凸出文化个性和艺术感的文化内涵，加强非遗活态传承与创新发展，建成多个特色鲜明、新颖质朴的网红打卡地，融合永定河冲击扇传统节庆，做厚历史风貌文化体验区的大文旅产业。推动幽州台IP传播，要以文化科技手段加强传统媒介与新媒体对文化资源的适配组合，让“美丽北臧村 魅力幽州台”文化品牌形成更强的社会知名度和影响力。

北京联合大学北京非物质文化遗产学院张旗教授的“幽州台文化是一个重量级的文化品牌”主旨演讲更多突出品牌建构的战略问题。张旗教授认为，幽州台是一个意象性的文化标识，大唐著名边塞诗人陈子昂的《登幽州台歌》创作于当时的幽州。当前，北京市全力打造全国“四个中心”建设，打造文化中心，就要考虑文化资源从哪里盘点，文化创意从哪里引入，旅游品位从哪里提升，旅游业态从哪里丰富。意象性的幽州台文化品牌是一个很好利用的文化标识。张旗的建议是，要加强顶层设计，规划好短期和长期方向和目标，增强文化软实力，产业一体化融合发展结构，如何实施“文化+”“旅游+”战略。张旗说，要务实地推出一批具有文化内涵的旅游商品--北臧村礼物，建立一批文化主题鲜明、文化要素完善的特色旅游目的地，支持开发集文化创意、度假休闲、康体养生等主题于一体的文化旅游综合体，推出更多研学、文化遗产等专题文化旅游线路和项目。通过设置主题演出、展览展示、主题论坛、互动联动等板块，形成有重要影响的文旅融合品牌。

李秋零教授、徐飞教授、张旗教授的观点是以专家代表和主旨发言进行的。在接下来的研讨中，考虑线上直播效果，采取主持人加访谈的方式进行，分为四个环节，每个环节的主题自成体系又相互关联。

历史底色浓厚且重

第一个环节的主题是历史底色，由人民出版社资深编审方国根和北臧村镇砖楼村连任九届党支部书记的孙英才先生接受访谈。方国根编审从燕昭王招贤纳士事典的历史文本和黄金台、幽州台多个不同的称谓出现等线索，作了幽州台文化意象的历史解读。方国根说，燕昭王“尊郭隗”一事，《战国策》《史记》《新序》是最早的记载，记载中只是筑"宫"而非筑“台”，“台”与“宫”差异很大。最早的文献没有“黄金台”一说，“黄金台”作为变体形态出现，始于东汉，续以魏晋南北朝，唐代大量运用“黄金台”作比附，作隐喻，甚至用作象征。黄金台不仅仅是狭义上的燕昭王招贤之所，凡招良纳贤之处、任人唯贤之君臣皆可用黄金台指代。

方国根认为，黄金台具体位置自古以来是民间和学者争辩的论题。陈子昂在幽州留下的脍炙人口的诗篇不仅仅是《登幽州台歌》，《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》同样著名。诗中“遥望黄金台”句已经明确点明，陈子昂写作这首诗时不在黄金台，而是在遥望黄金台。幽州台与黄金台虽然称谓不同，但以相同的意象昭示着创新驱动、人才兴业的蔚然景象。

孙英才先生的主题是《我对幽州台的认识》。他说，最近从北臧村镇三十公里的琉璃河燕周遗址进一步考古发掘的成果公布看，再次证明了北臧村镇属于古燕国文化核心区域，也从另外一个角度佐证了幽州台在北京东南之说。

就燕昭王招贤纳士的事典对今天北臧村镇的启示问题，孙英才说，北臧村镇党委赓续幽州台文化精髓，把文化意象正确运用到乡村治理、乡风建设工作上来，创新思路，营造举贤、任贤氛围，开展乡贤评选，以此为幽州台文化品牌注入时代气象。变化日新月异，发展风生水起，大量外出人员返乡就业，成功人士回乡创业，退休人士归乡养老，发挥余热，甚至海外人士来此投资创业。通过评选乡贤这个平台，让乡贤参与村庄治理，提升乡风文明;让乡贤用道德、人格力量“口算平均，义兴讼息”达到社会法制、稳定、和谐、公平，家国同构，国泰而民安。

以文赋能产业方兴

第二个环节的主题是品牌活动。王敬川博士强调，打造幽州台文化品牌，不是要争夺幽州台遗址的归属，事实上也是不可能的事，北臧村镇要把幽州台文化融入文旅产业，使人们感受文化魅力，增强文化自信，这是幽州台文化论坛的目的。

就绿水青山是自然财富，也是经济财富的问题，王敬川博士认为，要立足资源禀赋，念好“水字经”、打好“生态牌”、唱好“文旅戏”，走出文旅体康的融合之路;要打造一批群众文化服务品牌，培养一批乡村文化带头人，使乡村民宿、农家乐、农家饭、土特产形成文化品牌，资源变资产;要进一步完善非物质文化遗产保护传承利用体系，让优秀传统文化“活”起来，让许多非遗产品进入“普通百姓家”。围绕“永定河生态文化、历史文化、民宿文旅、红色文化”等旅游板块，使乡村旅游、红色旅游、产业旅游、研学旅游等蔚成风气。

郑晓慧对“宜居美好”提出了这样的观点--美好生活的向往一是美，二是好。宜居休闲是“玩”的心态、审美的心态，一种轻松愉悦的时空感受和当下生活体验，今天人们侧重于休闲旅游，这个过渡性添加的是更多的文化元素、审美意境和精神升华。

郑晓慧认为，人民群众已不仅仅是欣赏好山好水好风光，而是喜欢从繁华闹市走向乡野阡陌，从购物场所走向文博、民宿，越来越注重文化场景体验，越来越追求个性化、特色化品质旅游。文化资源是旅游发展的核心资源，有了文化赋能，休闲、度假、艺术审美、生命家园感的寄托就上升到了精神层面的最高旅游境界。

对北臧村镇打造幽州台文化品牌的未来发展趋向，郑晓慧说，永定河大兴段是北京西山永定河文化带的重要有机组成部分，深度挖掘整理历史文化，是塑造新国门印象的充分必要环节。永定河大兴段是拱卫京师、保障京畿经济运行的咽喉，幽州台又是展示招贤纳士、回归精神家园的象征符号，北臧村镇可挖掘的文化底蕴深厚绵长。

绿港花香永定河岸

论坛第三个环节的主题是文化建构，中国人民大学新闻学院教授高贵武接受访谈。高贵武教授的主题是“以文促旅，文旅融合，提速幸福北臧村镇建设”。高贵武教授说，北臧村镇主动融入和服务新一轮北京城市新空间发展，将文化影响力和产业竞争力并举，正在成为新国门视域下的文旅战略链接点。他认为，北臧村镇打造好幽州台文化品牌，要在四个方面发力。一是突出亮点，以人才之智兴镇。利用节点、传统文化纪念日、历史名人纪念日举办有特色、创意新颖的文旅节庆活动，塑造新国门旅游目的地，二是扭住重点，以人才之文塑镇。打造文旅集散地，包括打造文化特色品牌、打造文化集聚地、培育文化产业新亮点。三是整合资源，以产业之融促镇。积极推动旅游业创新、持续探索制度创新。在文化互通、产业互补、品牌互塑、机制互促等方面开展务实合作。四是文化赋能，以政策集成暖镇。提升智慧文旅能级、丰富公共文化供给，打响特色文旅品牌、提升文旅公共服务能级。实现“线上+线下”互动展示、传统媒体和新兴媒体融合传播，营造良好的群众文化活动氛围。

镇副镇长刘猛从数说北臧村镇作了实证延申阐释。刘猛说，我们北臧村镇有两大资源优势，一是紧邻永定河，环境好;二是紧挨生物医药产业基地，产业旺。区位优势非常明显--东借千亿药谷蓬勃发展之势，西依母亲河永定河生态修复之机。所以，自2019年来，我们镇因势而谋、顺势而为、乘势而上，以规划为前提、以环境为基础、以富民为途径、以新民为目的，创新发展特色产业民宿，引进社会资本兴建了以永定人家、当归小院、上林泊舍等为代表的产业民宿60余家，赋予其商务洽谈、文旅休闲、医疗康养等产业功能，使得镇域经济环境既有发展的高质量，又具建设的高颜值。

关于北臧村镇打出的精品民宿、产业民宿的发展意义问题，刘猛镇长从四个方面作了回应。他把产业民宿发展的意义总结为“四小四大”：一是小村庄大规划。产业民宿的发展推动和完善了《北臧村镇国土空间规划2019-2035》。北臧村镇依托现状自然本底，结合产业规划及镇域风貌引导，构建“一带、两廊、三区、多园”的全域生态格局，构建具有北臧村镇特色的三大“幸福公式”。公式一：田园+生态=幸福，公式二：人才+文创=幸福，公式三：创业+增收=幸福。二是小村庄大环境。北臧村镇产业民宿深入践行“两山理论”，用实践证明优美环境也是金山银山，精品民宿的打造带动周边村民主动改造居住环境，美化自家庭院。优美的居住环境和村庄环境会助力形成大家共同关心爱护环境的氛围，避免“破窗效应”，形成正向循环。 三是小村庄大民生。产业民宿的发展对于壮大集体经济，促进富民增收，助力共同富裕具有积极意义。一方面目前建成加签约60余处院落;另一方面保障和增加了村民的收入，为实现产业富民目标打下了坚实基础。四是小村庄大文化。以永定河文化为代表的北京母亲河文化、以幽州台文化为代表的重视人才文化、以巴园子村满族文化为特色的民族文化，还有西王村乡情村史陈列馆为代表的平南红色文化。文化在助力产业民宿发展中也为其植根铸魂，永定人家以永定河文化为依托，上林泊舍以幽州台文化为依托，当归小院以医养文化为依托，产业民宿发展的同时也为实现文化新民构建了良好的氛围。

国门会客魅力北臧村

第四个环节主题是文化价值。北方工业大学马克思主义学院党委书记张茂林以“让幽州台这个文化品牌更加鲜亮”为题探讨了北臧村镇如何注入更多的文化亮点。中国社会科学院副编审刘未沫“以创新驱动不断聚合多元文化资本效能”为题，陈述了文化资本其价值量取决于创新、人才、政策等元素的见解。

张茂林说，幽州台文化品牌不仅仅是北臧村镇承载新国门历史、文化、生态展示的窗口，也是京津冀协同的文化展示的前沿。他指出，能够称得上文化品牌，最起码要符合五方面标准。即：文化品牌能够反映地域地理特点，能够引领地域的历史文化发展，有知名度、美誉度，契合时代特色、符合城市发展目标，有广阔的市场前景。幽州台文化形成品牌兼具这些要求和特点。第一，“幽州台”“燕国”“招贤纳士”“燕昭王”等是独特的文化符号，富有历史的厚重感。 第二，“创新驱动”“绿色港湾”“新国门”“后花园”等具有鲜明的时代特色。以永定河为纽带连接起来的晋蒙京津冀，地缘、情缘、业缘将不断抬升大兴的知名度和美誉度。第三，“绿色、生态、低碳、休闲”演绎了永定河文化积极健康的人文场域。

在文化标牌展示历史、服务现实、引领未来问题上，张茂林指出，幽州台文化品牌认同体现了永定河文化深刻的社会影响和时代价值，增添了社会主义核心价值观内容，促进乡愁文化的社会和谐同构，促进创新发展、人才聚合的氛围营造，为经济发展增添了丰厚的文化附加值，唤起京津冀地域文化认同。

刘未沫副编审认为，北臧村镇打造“绿色、宜居、活力、幸福”四个目标，活力是基础，活力依靠产业承载，很大程度靠人才拉动。幽州台文化论坛及其系列活动，本身不具有资本性，但它的辐射、聚合、外溢、衍生能使得文化转化为资本。在北臧村镇如何夯实文化资本问题上，刘未沫从四个方面作了建议：一是文化赋能。积极创意“新国门产业创新”，逐步探索建立各类人才服务乡村振兴的长效机制。夯实文化赋能“最后一公里”。二是政府主导。通过政府搭台，企业唱戏，利用线上、线下两个途径，为乡村旅游项目与旅游投资经营主体当好“红娘”，为企业和乡村建立紧密的“联姻”合作。三是多元合作。进一步完善乡村旅游公共服务体系建设，挖掘乡村文化，持续优化乡村旅游精品线路和参观研学线路，产业融合、创意整合、营销组合和跨地区平台联合，打造引领乡村旅游升级发展的新业态。四是扭住产业民宿。打造以“吃”“住”“游”“购”为重点的产品体系。加强旅游景点、大棚农业、精品民宿的串联衔接，打造具有本土特色、差异化、多样化的乡村旅游集聚地。

论坛在线下讨论的同时，记者远程连线采访了8位学者，他们围绕北臧村镇未来的发力点提出了许多卓有远见的建设性建议。

美学经济就是创意经济

美学经济如何才能托起幽州台文化品牌?著名工艺美术大师、清华大学林乐成教授做了如下阐释：文化旅游、产业民宿是文化资本的强大载体，作为一级政府，就是要找准品牌文化和休闲旅游的最佳连接点，全链条深度融合，资源共享、优势互补。例如：大胆通过美学设计，开发出夜游、会展、流动博物馆等多个项目，举办系列节事活动，成为游客盛赞的旅游新地标;按照“自然化、原生态、后现代”等多种理念，打造出许多“云上院子”，让游客体验到“浓浓风情是我家”的田园生活;将彩色墙面、彩色门窗、彩色村庄、彩色巷道、彩色护栏，与路边的野石、绿树、小建筑、小摆放相互呼应;甚至农村的村部、村民活动室都可以精心设计品牌标志，成为别具一格的“网红队部”。

美学经济如何成为人才智力资源整合的集合体?林乐成教授认为，通过招商引资、招客引流、招贤引智等方式，引进艺术家画室、研学生态、艺术康养等项目，形成具有北臧村特色的文化旅游符号。

软实力需要系统集成推进

北京大学李顺华博士看来，幽州台作为一个定格的历史场景，达到具有国际化高度、世界文化软实力的品牌，更加需要积极策划，需要厚植历史文化遗产，凝聚四海宾朋，成为引领新国门文化的纽带。口袋公园、精品民宿、流动文博馆及一些民宿建筑的装饰,要尽可能反映历史、现实和未来风貌，增加幽州台文化内涵和厚重感。

中国民盟群言出版社常务副总编李满意说，应当建立可持续发展的国内外专家、学者智库团队(文化、历史、政治、经济、金融等)，到延庆县、怀柔区、通州区、西城区等参观，借他山之石以攻玉，使北臧村镇早日成为北京市的生态、民宿、非遗文化聚集带，站在历史发展建设的高度，研究、规划文化点线面布局。

安徽大学王金柱教授认为，推动一个影响力持久的文化品牌更加需要工作合力。对幽州台文化建设的开发进行深入、系统的推动仅靠内力是不够的，区域可持续发展的研究成果转化速度慢，需要加速为高层决策提供及时准确的依据。

深入研究找到抓手

中南大学向彬教授认为，北京大兴国际机场已经成为国家发展的新动力源，为北京城市向南扩展延伸标明了路径，北臧村镇也迎来了历史上难得的大发展时期。但在大兴区“十四五”总体规划和专项规划中，永定河文化发展战略涉及北臧村镇的潜在元素还需要深度挖掘，需要镇里进行深入细致的再调研，寻找到永定河历史文脉所承载的时代使命，需要匹配的政策。镇里要细化制定幽州台文化建设与培育的办法措施，以确保幽州台品牌的社会影响力有秩序、严谨务实地迅速推开，迅速得到社会的接纳。

北京联合大学副教授阮海云认为，永定河流域大兴段在历史的长河里蕴藏了巨大的文化潜能，幽州台文化论坛应该说是打造幽州台品牌的开端，之后的系列工作整合、系列活动延续、高端点睛策划要及时跟进，要在“五个一工程”上打磨。具体的品牌打造跟进的工程是什么?阮海云认为，一是借智引智，人才先行，创作一批具备永定河、幽州台文化特色的文艺节目，培育一批服务基层的群众文艺队伍，挖掘一批乡土文化能人艺人，培养一批乡村文化带头人。二是校地合作，借船过河，推出一批以“幽州台”“永定河”“红色北臧村”等为主题的文化研究成果，为北臧村镇建立幽州台、永定河文化系统提供史论依据。三是考据历史，挖掘资源，推动整合一批具有北臧村镇地域文化性、艺术性、独特性、不可复制性的流动馆藏，创造“流量”和“留量”。四是深度挖掘、组织指导，申报保护一批极富北臧村镇特色的非遗项目，结合实际情况，设计定制一批特色文游线路，推动文化传承，增加文化自信。五是文化搭台，媒体吸睛，举办一批以地域文化为主旨的系列主题活动，打造一批群众文化服务品牌，借媒体之力增加曝光度。

品牌是一个积淀过程

四川大学教授梁中和通过视频以“品牌是一个文化底蕴不断积淀的过程”为题，阐述了他对幽州台文化的认识。梁教授说，文化是允许而且可以争论的，幽州台是在大兴，海淀、朝阳，还是在大兴的北臧村镇、礼贤镇、河北定兴县、易县，或是在北京房山、丰台区任何一个地点?其实，这些争论或将是一个永远进行的“幽州台命题”。梁中和教授指出，护卫京师的永定河孕育了北臧村镇深厚的乡土文化，这些是GDP无法成就的文化印记，也是城市化进程中无法给予的文化烙印。北臧村镇要传承弘扬好历史文化，把幽州台文化品牌做大、做强。他还认为，文化品牌是城市发展最好的记录者，北臧村镇应该有一种大境界、大格局、大胸怀，在新国门的推动下，走在时代的前沿，豪情满怀去吹响时代的文化号角。

中国美协《中国书法》杂志副主编赵际芳博士认为，近年来，北臧村镇通过绿色港湾、精彩赛事、群众活动等多彩多姿的创意活动，为这块绿色宁静的土地旅游注入了新的文化内涵，再加上主动培育的精品民宿产业打造，人才驱动、文化创新蔚成风气。但是，文旅产业仅有活动是不够的，还得有制度和机制的保障。而这种机制又是多方面的，它包括旅游建制、结构方式、利益分配等等，许多问题需要进一步研究，比如，乡村旅游，采取公司+农户的形式或是民宿+剧本鲨(非遗、馆藏、艺术等)的形式。哪种形式更为科学，更为有效，还需要深入进行探讨。

专家学者从历史中汲取营养，提出以人才、创新、理念、包容等多元形态打造美丽北臧村，通过《登幽州台歌》这个事典的介入，借助幽州台影响力和吸附力，丰富内涵，厚植其文化高度，不断拓展其文化元素和产业赋能，使其上升为独特品牌。(北京联合大学副教授阮海云;南京师范大学硕士研究生徐辰;大兴报社总编赵亮、记者王虹霖;北臧村镇文体中心周绍爽)